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desde Piura Perú: El Tuco Malaguero
...la tierra del Algarrobo y del Eterno Calor
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tallan

Acuarela Martinez Compañon

Fco. Pizarro

Diego de Almagro


...algo de historia Piura Peru

        ...del origen del vocablo Piura, podemos decir que hay dos versiones mucho más aceptadas que otras, una: pihura o pirhua que significaría en antigua lengua del norte peruano, como: "sitio de almacenar granos", "almacen para granos" ó, lo más común que mencionan: "granero"; y era el nombre con el que los "piuranos" de entonces conocian a un sector del Cerro Pilan en el Monte de los Padres en Norropón; éste es hoy un lugar llamado: Piura La Vieja, y en donde comentan los lugareños es frecuente "atisbar" -según ellos, repito- naves extraterrestres ¡claro! platillos voladores y con aterrizaje incluido, así es; pero, no nos perdamos...

        ...Francisco Pizarro y sus soldados luego de su tercer viaje hacia éstas tierras no "puede acentar sus cuarteles" en el lugar donde desembarca o sea en Tumbes -¡ojo! con el Puerto Pizarro, es una playa paradisiaca- bueno, el lugar era hinóspito, más los "desanimos" de los españoles por las acometidas de los naturales, pués Pizarro habia participado en los conflictos entre Tallanes, Punas e Incas y la necesidad de satisfacer a sus huestes con riquezas y tranquilidad; terminan obligando al conquistador avanzar hacia el sur, llegando primero a Poechos y luego a los valles del Rio Chira. En éste sector concretamente en Tangarará -otros mencionan que es en la desembocadura del Chira en el mar ¿Miramar acaso?; fundan pués aquí, la primera ciudad española en Perú, a la que nombran San Miguel ¿de Tangarará? debería haber sido entre el mes de Julio a Setiembre ó en fecha del Patrono Arcangel- de 1,532; pero aclaremos que en fechas y nombres los entendidos no coinciden, actualmente cada 15 de Julio celebramos Aniversario Piurano.

        ...el caso es que los fundadores no se sienten a gusto con su nuevo "terruño" les parece inapropiado e insalubre -según los historiadores- insufrible por el ataque que les inflinge un "patriota invisible": el "mal de ojo" ó "maldojo" ésta afección -posiblemente natural- ocaciona que los sanmiguelinos -muchos de ellos pierdan no solamente la vision -en el mejor de los casos quedaban tuertos- sino tambien las ganas de seguir en tan hinóspito lugar; y, luego de "pensarlo no mucho" se encaminan con la "ciudad a cuestas" hacia las faldas del mencionado Cerro Pilan, en el Monte de los Padres (1,534); supongo que aqui obtendría el nombre de San Miguel ¿de Pirhua?; donde se ubican hasta posiblemente 1,578, era cristiana ¡claro!.

        ... Nuevamente descontentos los españoles con éste sitio "ya ni lo piensan" y agarran "maletas y alla van"; entendidos en el tema algunos dicen que se acentaron por Catacaos, otros que lo hicieron por Amotape -por mi hubiesen cogido sus barcos y hasta la madre patria- Bueno; el caso es que, el litoral marino les pareció estupendo y alli junto al mar donde hoy se situa Paita, allí mismo "acentaron reales" y para sentirse más protegidos avocaron el ampáro de San Francisco de Buenaesperanza ¡ni más ni menos! ¡y a vivir tranquilos!.

        Pero... no contaban con los piratas y corsarios y éstos les hicieron la vida imposible -¡claro! ya habia riqueza económica- saqueo, tras saqueo con incendio de pueblo incluido, -incluimos también el Maremoto que asoló al pueblo en 1.586- el ataque del corsario Cavendish en l.587 acabó con la paciencia de los "antiguos piuranos acentados en Paita" y ni cortos ni perezozos alzaron maletas nuevamente, y se vinieron al asiento del Chilcal llamado asi por la abundancia de chilcos habidos en el lugar junto al Rio Piura, la actual ubicación, y en fecha 20 de Setiembre de 1.588, el Capitan Juan Cadalzo y Salazer refunda la ciudad San Miguel de Piura, a la costumbre hispana, con: "rollo, picota y horca".

        ¿Termine? ¡No! Te comento la segunda version del Pirhua

        ...en el Runa Simi "lengua de los hombres"; más conocido como Quechwa, se "ubica" el termino pirwa que significa "monton ó amontonamiento"; unos diran que del antiguo dialecto Sec ó SeK lengua de Los Tallanes y pueblos antiguos norteños pudo haber derivado éste término Pirwa hacia la lengua Inca, motivo por el que los quechwahablantes, lo conocemos y lo hablamos -me incluyo-; otros diran que en 1,510 sometidos los Tallanes por los Incas, asumieron éste termino Pirwa. bueno resulta que siendo "como sea" el indicado vocablo Pirwa estaría refiriendo en el norte peruano a "un monton" ¡sí! un monton o amontonamiento de arena total caracteristica geográfica del Dpto. de Piura, este pués sería un monton de arena.

        ...Bueno tal parece que los españoles fundaban ciudades con el nombre de sus santos, para no "desentonar" con los naturales le agregaban el nombre "natural, el de la zona": San Miguel de Tangarará, San Miguel de Piura etc. éstos los antiguos peruanos continuaban nombrandolos según su costumbre y nosotros recogemos el nombre actual más práctico y comodo: aunque sea San Miguel de Piura, ésto es PIURA ¡la Ciudad del Eterno Calor!.

Te menciono algunos fundadores de San Miguel de Tangarará; -segun los entendidos-:

Francisco Pizarro, Gonzalo Farfán de los Godos, Blaz de Atienza,
Francisco Bernaldo de Quiroz, Bartolome de Aguilar
Baltazar de Carbajal, Fernando Carrasco
Diego Gutierrez, Pedro Gutierrez de los Rios, Diego Guerra
Francisco Martin Albarran, Francisco Lobo, Francisco de Lucena
Juan Rubio, Diego de Santiago, Diego Palomino
Antón de San Diego, Juan de Trujillo, Cristobal de Soto
Rodrigo Bernal, Francisco Carreño, Juan de Barrientos
Juan de Escobedo, Andres Durand, Alonzo Guerra
Gonzalo de Grijera, Jorge Hernandez,
Toribio Montañez, Melchor Montoya, Juan Muñoz
Diego Muñoz, Miguel Ruiz, Alonzo Rangel
Diego Lopez de Saucedo y otros más...

Se estima entre 50 o 100 los fundadores.

Ocurrieron algunos hechos importantes mientras acontecía la trashumancia de San Miguel de Piura:

  • A la par que se asienta el primer poblado español, diferentes ordenes religiosas hacen el trabajo de Evangelizacion con los naturales, la órdenes religiosas llegadas entonces fueron: Los Dominicos en 1,532, en 1,533 los Franciscanos, Merceditas, 1.551 Agustinos, y en 1.568 Jesuitas.
  • La primera Iglesia hispana en Perú, construida en 1.536 por los dominicos, levantada con “piedra caliza sacada de un cerro a espaldas de la iglesia” es la de San Lucas de Colan. Hoy dicha Iglesia aún se encuentra en el hermoso balneario de Colan.
  • el 16 de Noviembre de 1,532 es apresado el último de los Incas: Atahualpa, en la ciudad de Cajamarca, y ejecutado en 1,533 el 26 de Julio.
  • se realizaron fundiciones de oro, las primeras en Perú, de una se obtuvo "treinta y dos barras de oro que pesaron cincomil seiscientos y un peso" ¡oro puro", sin contar las piezas de plata.
  • En 1,537, por gestiones realizadas por don Hernando de Zeballos y Blasco; Carlos V le otorga a San Miguel el escudo de la Ciudad; la Real Cedula que dispone este hecho, fué encontrada en el año 1993, en España em el Archivo Pinal de propiedad del Duque de Alba, por el piurano Guillermo Garrido Lecca Frias; acontecia pues que en 1537 ya van sucediéndose las guerras civiles entre almagristas y pizarristas.
  • En 1,541 es el asesinato de Francisco Pizarro en la Lima colonial.
  • Antiguos peruanos: Cutivalú, Capullan, Achutinga, Coquiz demandan ante Vaca de Castro -lo hacen también ante Núñez de Vela- el derecho a propiedad frente a sus tierras “compradas” y con recibos en mano, sucede en Catacaos 1,541.
  • Mientras el poblado seguía en el Monte de los Padres o cerro Pilan, hace su aparición la planta medicinal peruana La Quina muy usada en aquellos tiempos para curar a los antiguos españoles de la famosa Terciana, esta planta se convierte en un producto de exportación, de enorme auge, muchos se enriquecen con el negocio de esta “hierba”, pero después que España autorizó su uso -estaba prohibido según ellos, era planta “compactada” con el maligno por el uso que le daba el inca y la cura milagrosa que realizaba-.
  • La aparicion de piratas y corsarios en la costa peruana: Francisco Drake. Tomas Cavendish, Bart Roberts estos asolaron la antigua Payta, ciertamente en uno de tales incendios "padecidos" por ésta antigua ciudad de Piura,se perderian los documentos referidos a los primeros días de la Fundación piurana.

Los Tallanes, primeros pobladores de Piura

        Por los vestigios encontrados en ceramicas, objetos, diversos etc. y que hoy son patrimonio en el museo Principal de Piura, es de suponer que fueron Los Tallanes los primeros que organizadamente poblaron Piura, esto pueden haber sido emigrantes de los andes, selva o de centroamerica; estos pobladores cuya lengua llamada Sec o Sek parece que poblaron estas tierras entre 500 o 1500 A.C. pero indicamos que estudiosos mencionan habitantes primitivos de hasta 5000 A.C. dedicados de repente a la caza, al pastoreo; pero de los Tallanes se dice que ya a 1000 D.C. Estaban organizados “florecimiento de los tallan” ocupaban toda la región Piura y Tumbes, especies de grupos diversos: catacaus, paitas, colanes, sechuras, etc. Y comandados por un jefe, “cacique o curaca”, dedicados según su zona geográfica: los junto al mar eran pesqueros, balseros; los catacaus eran agricultores, los sechuras balseros grandes pesqueros etc.

Muy recíprocos y cooperantes entre ellos, hacían trueque comercial entre los diversos grupos; eran alegres y festivos preparaban “vino de maíz” “chicha de jora” –hasta el día de hoy- sobre todo cuando se trataba de homenajear al “mandamás del grupo”: el Curaca,

Esta autoridad se encargaba de la administración de los recursos del grupo o “repartimiento”, su orden era respetada, nadie le decía ni “mus” pero ¿quién mandaba sobre el curaca? ¡Imagínense! ¡Su mujer! Si “la Capullana” esta asumía el mando cuando fallaba “el jefe”, por muerte o lo que sea.
¿Quiénes nos hablan de los tallanes y de sus Capullanas?
¡Claro! Los mismos españoles, ellos los encuentran organizados en 1532, veinte años después que éstos habían sido sometidos, conquistados por los Incas; éstos –los tallanes- aunque fueron sometidos por Mochicas Chimus Chavin, no perdieron su identidad cultural.

Las capullanas reciben a los españoles, un español perdió la cabeza por una de ellas; -hasta ahora anda perdido- vestían una túnica “capuz” de allí el nombre de capullana, usaban adornos de chaquiras, tenían “el labio –inferior- horadado y en el un aro de metal precioso, ponense y saquense a su antojo”-según un cronista de la época-; Muñuela era una “casica” capullana, otros nombres tallanes: Nunura, Lachira, Cutivalú etc.

Ya estamos hablando de 1530 y tantos D.C. los Tallanes se integran a pocos a la nueva sociedad “colonial” hasta nuestros días. Aun los piuranos nos tomamos una “rica chicha” o nos preparamos un “fortificante” Yupisin a la usanza Tallanca, y allí en las Ruinas –tallanes- de Nari Hualac en Catacaos, viendo correr a un perro peruano “viringo”, junto a nuestra capullana catacada y…

Otras culturas piuranas, ¡claro! En Chulucanas – tierra de grandes ceramistas- en Pabur, en el cerro Vicus y en 1962 se encontraron vestigios –depredados por los huaqueros- de la Cultura Vicus “los famosos huacos silvadores”; cerámicas solo comparadas a la de culturas chinas; estos vestigios se encuentran también en el cerro Callingara de Frías de aquí es la famosa “Venus de Frías o Idolillo de Frías”, 500 A.C.

Los Huayacundos es otra “etnia” estaban por Ayabaca, belicosos “difíciles” de someter, sus vestigios Cerros de Aypate, Tumba del Señor de Olleros, los Petroglifos de Samanga…

Ah y los Huancabambas…

Enrique construyendo EN CONSTRUCCION

...en construccion